sábado, 23 de enero de 2016

Capítulo II de Illanes Teología del siglo XII

Capítulo II de Illanes
Teología del siglo XII

1. La vida europea en el siglo XII: la vida económica conoció los primeros síntomas de desarrollo después de muchos siglos, se amplió la superficie de explotación agrícola.

2. La escuela de Laon: Anselmo de Laon (1050-1117) fue maestro y sistematizador del método escolástico. El más reputado maestro del siglo XI, acto para la enseñanza y para desentrañas uno a uno los pasajes más difíciles de la Biblia.

3. Pedro Abelardo. Fue el primer teólogo escolástico importante, fue un controversista, dialectico, cuestiones lógicas. Advirtió con claridad que los universales son concepciones del espíritu, critica el hiperrealismo. La mente es capaz de dominar varias cosas con el mismo nombre. Establecio los nombres absolutos como “potencia” y “sabiduría”.

4. San Bernardo de Claraval. Plantea las relaciones entre la fe y el conocimiento de Dios. Fue un gran asceta y místico. Su obra cumbre teológica: comentario al Cantar de los Cantares.

5. La escuela de San Víctor, fue fundada por Guillermo de Champeaux en el año 1109. Sus escritos: de Sacramentis Christianae fidei fue una magnifica suma, expone correctamente la doctrina cristológica, amplio tratado sobre la Sagrada Escritura.

6. Las primeras summae del siglo XII. Graciano: obra Decretum. Importante para el derecho canónico.

- Pedro Lombardo (10951160) las sentencias constituyen una Summa un tanto abigarrada y compleja, en que Lombardo ha recogido con habilidad, la mayoría de los pareceres teológicos de la época. 


Francisco D. Pérez P.

Teología Monástica Siglos VIII- XI

Teología  Monástica
Siglos VIII- XI

Historia

Se Inicia en el Occidente con La caída del Imperio Romano año 476
 


En Oriente Se mantiene el Imperio
 


El emperador Justiniano logrará unificar el Imperio Romano
por un breve tiempo 529-565
 


El Islam amenaza el imperio por Oriente y Occidente,
Conquistando el norte de África y la península Ibérica
 


La invasión es detenida por el rey Franco Carlos Martel en Poitiers (732)
 


Durante los Siglos VII y VIII, Se consolidan en Europa los  Pueblos Bárbaros
 


Pipino el Breve es entronizado como Rey con el apoyo del Papa Esteban en Roma (755)
 


Surge Carlomagno Hijo de Pipino como Rey del Imperio Romano- Franco en el 800
 


Debido a las Invasiones Bárbara se origina un vacío teológico Siglos VII y VIII
 


Época comprendida entre los últimos Padres de la Iglesia: San Isidoro de Sevilla y San Juan Damasceno y los primeros Escolásticos de las escuelas catedralicias Francesas


Se Denominó Teología Monástica

Renacimiento Carolingio (Finales del Siglo VIII)
Escuelas Catedralicias
Siglo  IX-XII
 


Se Puede Situar a Anselmo de Aosta como el puente entre la
 Teología Monástica y la Escolástica (1034-1109)
 


Escuela Palatina, impulsada por Carlomagno
 


Con la disgregación del Imperio Carolingio se da otro vacío teológico

Se comienza la Reforma Monástica, impulsada por la
 Congregación Benedictina de Cluny (909)
 


Un Nuevo Renacimiento
Mediados de Siglo XII
 


No se da un estudio Teórico o Científico propiamente,
pues está unido a la contemplación Mística

Características
 


Designa la Teología realizada por los monjes
 


Rasgos parecidos a la Teología Oriental más Espiritual y mística
 


Lectio Divina: Lectura y Meditación de la Sagrada Escritura
 


Ortodoxia Doctrinal
 


Plan de Estudio del Trívium y Quadrivium
 


Los teólogos son ante todo continuadores y transmisores:
 


Profunda Veneración por el Legado Patrístico
 


Asimilar el legado patrístico
 


Se Realizan copias manuscritas de las Obras
 


Más que lo literal le interesa el sentido alegórico o Espiritual
 


Se Mantienen la lógica aristotélica traducida por Boecio

Principales Autores de la Teología Monástica
 


Beda el Venerable                         Alucino de York
Teodulfo de Orleans                        Pablo de Aquileya

       Pablo de Aquileya                       Juan Escoto Eriúgena


Francisco D. Pérez P.